성경을 연구하고, 신학에 대해 이해한다.
우리의 구원은 창세 전부터 준비된 것입니다. 베다로전서 1장 20절에 “그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나”라고 했습니다. ‘미리 알린 바 되었다’는 말은 그렇게 준비되고 계획이 되었다는 말입니다. 우리가 가진 믿음과 소망은 예수 그리스도로 말미암아 갖게 된 것입니다. 그 예수님은 창세 전에 이미 준비가 되었다는 것입니다. 우리가 믿음으로 의로운 사람이 되고 천국의 소망을 가지게 된 […]
영적 독서를 위한 구체적인 방법 목회자의 자기개발을 위한 가장 중요한 도구가 있다면 그것은 독서일 것이다. “Leaders are Rreaders, Readers are Leaders”란 말처럼 지도자는 언제나 자신의 마음을 열고 다른 사람들의 지혜를 통해 자신의 변화와 성장을 추구하는 사람이다. 독서를 통해 얻은 진리는 우리의 생각을 결정하고, 생각은 행동을 결정하며, 행동은 우리의 습관을 형성한다. 그리고, 그 습관은 우리의
그리스도인 가정의 원리 읽을 말씀 : 시편 128 : 1 – 6, 에베소서 5 : 31 – 33 현대인에게는 집은 있지만 가정이 없다는 말이 있다. 외형적으로 갖출 것은 다 갖추었지만 속이 비었다는 뜻이다. 집은 나무와 벽돌로 세워진 것이지만 가정이란 오직 심장의 고동으로 세워진 절묘한 곳이며 집은 값을 계산할 수 있지만 가정은 그 가격을 말한
예수 그리스도의 종이란? 종은 주인에게 절대 순종하는 자입니다. 주인이 양을 치라하면 양을 치고, 밭을 갈라 하면 밭을 갈고, 하루종일 일을 하고 돌아왔을지라도 또 일하라 하면 일하는 절대 순종의 관계입니다. 절대순종은 또한 절대능력입니다. 주님의 말씀이 종에게 능력이 되어서 그것이 종으로 하여금 능력을 생산하게 되는 것입니다. “너희가 내말에 거하면 참 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가
누가복음에 나타난 예수님의 관심 예수님께서 갈릴리 지방에서 선교를 시작하실 즈음에 유대인들의 생활은 강대국의 지배를 받는 식민 지배하의 전형적인 생활 바로 그것이었습니다. 전쟁과 약탈 분쟁과 폭력 계층간의 억압과 착취가 얼마나 심했는지 모릅니다. 이러한 상황에서 정복자의 종교를 거부하고 그들에게 협력하기를 거절한 사람들은 어쩔 수 없이 가난한 사람들이 될 수밖에 없었던 것입니다. 마치 우리나라가 일제 하에서 고통
3.1운동 기념식에서 만세삼창은 하나의 상직적인 의례가 되었다. 만세를 부르는 것이 일제문화의 잔재라고 말하는 사람들도 있지만, 우리 역사의 기록들에 의하면 고려시대에도 만세를 외쳤다. 그러나 조선시대에는 만세가 아닌 천세를 외쳤는데 이 만세를 중국의 황제에게만 사용하도록 제한했기 때문이다. 따라서 조선시대부터는 천세를 불렀다는 기록이 있다. 그러다가 1897년 중국의 영향에서 벗어나 자주독립국가인 대한제국이 탄생하면서부터 천세를 버리고 다시 만세를 마음껏
우리 기독교는 말씀의 종교라고 합니다. 그 까닭은 우선 예수 그리스도께서 말씀이 육신이 되어 이 땅에 말씀 자체로 강림함으로써 진리를 나타내 보이셨기 때문입니다. 두번째로는 기록된 성경 말씀이 있어 이 성경말씀을 읽고 믿음으로 말미암아 구원에 이르기 때문입니다. 세번째로는 주일마다, 예배 때마다 강단에서 외치는 이 말씀을 하나님의 말씀으로 받아 들일 때에 우리의 신앙이 성장하고 구원에 이르게 되기
기독교 강요 초판의 특징 (1536년 3월, 바젤) 초판은 1536년 3월에 바젤(Basel)의 출판업자 토마스 플래터(Thomas Platter)와 발사스 라시우스(Balthasar Lasius)에 의해 출판 되었다. 이것은 포켓형의 단권으로 된 516페이지의 적은 분량이었는데, 1장은 율법, 2장은 신조, 3장은 주기도문, 4장은 성례전(세례와 성찬)으로서 루터의 요리문답의 순서대로 배열되어 있으며, 5장은 거짓된 성례, 6장은 기독자의 자유로 총 여섯 장으로 되어있다. 그리고,
칼뱅의 ‘기독교강요’ 집필 동기와 목적 기독교강요는 라틴어로 `Christianae religionis institutio’인데, institutio(강요)란 `원리들’ 혹은 ‘주된 교의적 주제들’을 의미한다. 따라서 기독교강요는 신학의 모든 주제를 다루는 것이 아니고 주요 주제들을 다루고 있다. 칼뱅의 기독교강요는 자신이 가장 중시한 책이며, 칼뱅주의의 전 사상이 함축되어 있다해도 과언은 아닐 것이다. 이 안에는 칼뱅 사상의 종합적인 이론이 나타나 있으며, 그 자체로서 충분한
성경에서 어두움으로 표현하는 것이 있습니다. 이 어두운 세상에 예수님이 빛으로 오셨습니다. 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다(이사야 9:2). 그렇다면 어두움은 무엇입니까? (1) 지옥을 가리켜 바깥 어두운 곳이라 하였습니다. (욥기10:21-22,마태복음 22:13,25:30,유다서1:6-13,벧후2;4). (2) 사단이 지배하는 곳을 흑암의 권세가 있는 곳이라 하였습니다. (골로새서 1:13). (3) 악의 세력을 어두움의 권세 혹은