오피니언

오늘날 우리가 살아가는 시대는 ‘새로움’이 모든 가치를 압도하는 시대입니다. 기술의 수명은 짧아지고, 어제의 지식은 오늘의 유물이 됩니다. 이러한 효율성의 논리

현대 사회에서 결혼은 더 이상 당연한 풍습이나 안정적인 정거장이 아닙니다. 급변하는 가치관과 복잡한 사회 구조 속에서 결혼의 기초는 끊임없이 흔들리고

성막의 아침은 거룩한 분주함으로 시작됩니다. 밤새 타오른 번제물의 연기가 하늘로 올라가고 나면, 제단 위에는 거뭇한 ‘재’가 남습니다. 구경꾼들의 눈에는 화강암처럼

우리는 흔히 ‘죄’라고 하면 양심의 가책을 느끼며 의도적으로 저지른 악행만을 떠올립니다. 남을 속이거나, 누군가를 미워하거나, 탐욕에 눈이 멀어 행한 ‘알고

영문 밖보다 우리는 본능적으로 ‘성 안’을 지향합니다. 성벽은 안전을 보장하고, 성 안의 질서는 안락함을 제공하기 때문입니다. 고대 이스라엘의 진영 안(Inside

역설적인 표현, ‘정결한 곳’ 레위기를 읽다 보면 우리의 상식으로는 쉽게 이해되지 않는 표현을 만날 때가 있습니다. 레위기 1장 16절은 새를

성막의 뜰, 자욱한 연기 사이로 제물로 바쳐진 짐승의 비명 섞인 소리가 들립니다. 레위기 1장을 읽다 보면 현대의 세련된 예배에 익숙한

출애굽기 34장에서 마주하는 모세의 얼굴은 경이롭습니다. 시내산에서 하나님과 40일을 대면하고 내려온 그의 얼굴에는 형언할 수 없는 광채가 감돌았습니다. 얼마나 그

꺾이지 않는 고집인가, 길들지 않은 야생인가 : 바로와 이스라엘   성경은 하나님을 대적하거나 그분의 뜻에 저항하는 인간의 상태를 묘사할 때