대제사장의 옷, 거룩한 구별인가 세속적 계급인가?
성막의 설계도를 펼쳐보면 하나님은 참으로 세심한 ‘디자이너’이심을 알게 됩니다. 대제사장 아론에게는 금실과 보석으로 수놓인 화려한 예복을 입히시고, 그의 아들들인 […]
성막의 설계도를 펼쳐보면 하나님은 참으로 세심한 ‘디자이너’이심을 알게 됩니다. 대제사장 아론에게는 금실과 보석으로 수놓인 화려한 예복을 입히시고, 그의 아들들인 […]
성경의 출애굽기 28장은 거룩한 성소에서 하나님을 섬기는 대제사장의 의복에 대해 상세히 기록하고 있습니다. 그중에서도 대제사장의 가슴 위에 놓이는 ‘판결
성경의 수많은 상징물 중 ‘에봇’만큼 제사장의 권위와 하나님의 임재를 시각적으로 강렬하게 드러내는 의복은 드뭅니다. 출애굽기 28장에서 설계된 대제사장의 에봇부터 다윗이
성막은 가로 약 4.5m, 세로 약 13.5m의 직사각형 구조물인데, 창문이 전혀 없고 네 겹의 덮개(가늘게 꼰 베실, 염소털, 붉은 물들인
성소의 등불은 성경 본문의 표현과 정황상 ‘밤 사이에만(저녁부터 아침까지)’ 켰다는 견해가 더 지배적입니다. 1. 본문의 직접적인 표현 (출애굽기 27:21) 오늘
일반인은 성소에 들어가지 못했습니다. 구약 시대 성막의 구조와 규례는 하나님의 거룩함과 인간의 죄성 사이에 엄격한 구분을 두었기 때문입니다. 1. 성막의
성막(성전)의 문이 동쪽에 놓여 있는 이유 성막과 성전이 동쪽을 향해 열려 있는 구조를 가진 것에는 성경 전체를 관통하는 매우 중요한
성막 뜰을 두르고 있는 이 ‘세마포’는 성경에서 매우 중요한 상징적 의미와 실용적 가치를 지닌 옷감입니다. 1. 세마포(細麻布)의 사전적 의미 세마포는
번제단 위에서 제물을 드리는 방식은 제사의 종류에 따라 ‘전체를 태우느냐’와 ‘특정 부위(기름)만 태우느냐’로 명확히 구분됩니다. 성경학적 관점에서 이 차이는 하나님께
번제단 위에서 하나님께 드려졌던 제물들은 크게 다섯 가지 제사 제도(5대 제사)에 따라 분류할 수 있습니다. 레위기 1장부터 7장에 걸쳐 자세히