성경과 신학

“믿음의 실천으로서의 할례” 본문: 창세기 17:23–27   서론 – 할례는 표식이 아니라 ‘삶’의 증명입니다 사랑하는 성도 여러분, 이 새벽 우리가 함께 나눌 말씀은 ‘할례’라는 주제를 중심으로 한 말씀입니다. “할례”는 히브리어 단어가 아니라, 한자로 구성된 말로, “자를 할(割)”과 “예식 례(禮)”를 결합한 표현입니다. 이는 히브리어 원어 “mul(מוּל)”, 즉 “자르다”는 뜻을 잘 반영하여 번역된 용어입니다. 따라서 ‘할례’는 단순한 … Read more

아나니아와 삽비라의 죽음은 사도행전에서 가장 충격적이고 해석하기 어려운 본문 중 하나입니다. 현실적으로 생각해보면 이들이 거짓말을 하긴 해도 교회의 재정에 상당한 기여를 한 것입니다. 그럼에도 하나님은 이들을 죽였습니다. 이들의 거짓말이 하나님의 즉각적인 심판을 자초할만큼 중대한 범죄였을까? 이런 의문이 먼저 듭니다. 그들은 왜 죽었을까? 이것을 관점을 바꾸어 하나님은 왜 이들을 죽여야만 했을까라는 관점으로 해석해보려 합니다. 그렇게 보면 … Read more

히브리인(Hebrew, 히브리어: עִבְרִי)이란?   어원과 의미 히브리인(Hebrew, 히브리어: Ivriעִבְרִי)은 “건너온 자”, “강 저편에서 온 자”라는 뜻으로 해석됩니다. 이 표현은 주로 **히브리어 ‘에베르'(עֵבֶר)**에서 유래했다고 보는데, 이는 창세기 10장에 나오는 **셈의 후손 ‘에벨’(Eber)**과 관련되거나, 아브라함이 **유브라데스강(유프라테스)**을 건너 메소포타미아에서 가나안으로 이주한 것을 가리킨다는 해석도 있습니다. 최초의 히브리인: 아브라함 성경에서 **”히브리 사람”**이라는 표현이 처음 등장하는 것은 창세기 14:13입니다. “도망한 … Read more

하나님께서 아브라함에게 ‘너는 복이 될지라’ 하셨습니다.  복이 된다는 말을 흔히 ‘복의 근원, 축복의 통로’ 등으로 표현하는데 저는  “살아가는 존재 자체가 복이 되는 삶” 이라고 생각합니다. 멋지지 않나요? 이렇게 생각하다 보니 또 다른 표현들이 떠올라서 한 번 추려봤습니다.  “내 숨결과 걸음마다 하나님의 은혜가 머무는 삶” “있는 그대로, 그 자체로 누군가에게 선물이 되는 삶” “나의 존재로 하나님 … Read more

Q. 하나님은 왜 스스로는 저주하시면서, 우리에게는 저주하지 말라고 하시나요? 이 질문은 하나님의 성품, 특히 공의와 자비의 조화를 이해하는 데 있어 매우 본질적이며 중요한 신학적 질문입니다. 성경은 하나님과 인간이 ‘저주’라는 행위에 대해 전혀 다른 위치와 역할을 가지고 있음을 분명히 말합니다. 하나님의 ‘저주’는 무엇을 의미하나요? 성경에서 말하는 ‘저주'(히브리어: אָרַר, arar)는 감정적인 폭발이나 분노의 표현이 아니라, 하나님의 거룩한 … Read more