청교도들은 말씀과 함께 하시는 성령의 능력을 누리는 가운데, 성경을 사랑했고, 성경을 살아갔고, 성경으로 호홉하였다. 은혜로 말미암아 자신들에게 전해진 66권의 성경을 성령의 도서관으로 여겼다. 성경은 자신들의 아버지로서 말씀하시는 하나님이셨고, 평생에 믿고 따를 만한 진리였다. 그들에게 있어서 성경은 마음을 새롭게 하고, 삶을 변혁하도록 성령께서 권위를 불어넣으신 책이었다. 청교도들은 기쁨으로 말씀을 노래했고, 경청했고, 탐구했고, 다른 이들도 […]
“부활은 역사적 사실이 아니다” 라고 말할 때 크게 보아 두 가지 의미가 있다. 첫째는 실증적으로 검증가능한 범주를 벗어나는 사건이라는 말이다. 사실이 아님을 전제하는 것이 아니라, 엄정한 팩트체크가 불가능한 사실이라는 뜻이다. 루돌프 불트만의 입장을 대략 여기에 넣을 수 있다. 이 입장은 ‘나는 예수의 부활을 믿는다’는 고백과 원칙적으로 양립가능하다. 둘째는 날조된 주장이라는 입장이다. John
요세푸스는 예수에 대해 예수 (플라비우스 요세푸스의 증언) 이즈음에 굳이 그를 사람으로 불러도 된다면, 예수라고 하는 현자 wise man 한 사람이 살았다. 예수는 놀라운 일들을 행했으며 그의 진리를 기쁘게 받아들이는 사람들의 선생이 되었다. 그는 많은 유대인과 헬라인들 사이에 명성이 높았다. 그는 바로 메시야 Messiah 였다. 빌라도는 우리 유대인 중 고위층 사람들이 예수를 비난하는
기독교 장례문화 개발을 위한 10가지 아이디어 송길원 목사(기독교가정사역연구소장) 1960년대까지 만해도 인간이 달에 발을 내디딜 수 있을 것이라고 생각한 사람은 아무도 없었다. 하지만 케네디 대통령이 취임사를 통해 자신의 임기 중에 달에 우주선을 보내겠다고 선언하고 난 후부터 상황이 달라졌다. 인간의 달 착륙이 더 이상 꿈이 아니라 현실로 다가온 것이다. 눈을 돌려 현실을 보라. 지금은
사순절 기간 은 이렇게 사순절(Lent)은 예수 그리스도께서 운명하신 성 금요일까지 주일을 제외한 40일 동안 고난받고 수난 당하신 삶을 명상하며 근신하고 회개하는, 오랫동안 전해내려온 기독교의 절기이다. 사순절의 역사적 출현을 살펴보면, A.D. 325년 니케아 회의에서 정한 교회의 규칙에 40일 간의 사순절이 언급되어 있고, 몇 년 후 아타나시우스의 목회서신에도 사순절과 부활절에 대한 준비의 말씀이 있다. 사순절이
대강절의 의미와 교회교육 송남순(교수, 한일신학대학교 기독교교육) 월간「교육교회」95.11월호(기독교교육연구원 제공) 교육은 형식적 장소에서 짜여진 교과과정을 통해서만이 아니라 비형식적 장에서 자연스러운 삶의 형태와 같은 비형식적 교과과정을 통해서 이루어진다. 특별히 종교교육은 많은 부분이 비형식적 교과과정을 통해 이루어져 왔다. 가장 크게 차지한 비형식적 교과과정이 바로 절기를 통한, 교회력을 통한 교육이다. 온 신앙의 공동체가 함께 지키는 절기 명절은
【니케아–콘스탄티노플 신조】 우리는 전능하신 아버지 하나님 한 분을 믿는다. 그는 하늘과 땅을 창조하신 이요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하신 이시다. 우리는 한 주 예수 그리스도를 믿는다. 그는 하나님의 독생자시며, 모든 세상이 있기 전에 하나님으로부터 나셨으며, 하나님으로부터 나온 하나님이시요, 빛으로부터 나온 빛이시오, 참 하나님으로부터 나온 하나님이시다. 그는 피조된 것이 아니라 하나님으로부터 태어났다. 그는
1.1 2:18. “사람의 독처하는 것이 좋치 못하니”. 창세기 1장에서는 창조가 끝난 후 “하나님이 보시기에 심히 좋았더라”라고 말했는데 2장에서는 하나님이 보시기에 인간의 상태에 뭔가 문제가 있는 것으로 나타난다. 즉 인간이 반려자를 갖는 것이 얼마나 중요한가를 보여준다. 그래서 하나님은 아담을 위해 “돕는 배필”을 주기로 작정하신다. 이 단어는 여성의 종속성을 뒷받침하는데 한 몫을 했는데 과연 그러한가? 원문은 “그에게
존 브졸리의 ‘강렬한 기도’ 백성들아 시시로 저를 의지하고 그 앞에 마음을 토하라 하나님은 우리의 피난처시로다(시 62:8). 왜 기도 속에 자주 고난의 울부짖음이 이용됩니까? 기도의 울부짖음은 갓난 아 이가 얼마나 급박하게 엄마의 도움을 구 하기 위해 울부짖는 것과 같기 때문입니다. 도움의 요청은 어머니에게 필사적이고 의존적인 겸손한 태도를 보여줍니다. 그 어머니는 아이의 소리지름에 화내지
“와서 조반을 먹으라” 요21:12-14 해변 칠언 예수님께서 베드로와 여섯 제자들에게 나타나서 마지막 일곱 마디 말씀을 하셨습니다. 주님을 등지고 디베랴 바다로 고기 잡으러 갔던 제자들, 주님을 등지고 세상으로 돌아갔던 제자들에게 나타나서 저들의 믿음을 회복시켜 주시고 사랑을 회복시켜 주시고 그리고 헌신을 회복시켜 주시기 위해서 마지막 일곱 마디 말씀을 하셨습니다. 저는 이 일곱 마디 말씀을 가리켜