우리는 흔히 ‘죄’라고 하면 양심의 가책을 느끼며 의도적으로 저지른 악행만을 떠올립니다. 남을 속이거나, 누군가를 미워하거나, 탐욕에 눈이 멀어 행한 ‘알고 지은 죄’ 말입니다. 그러나 성경, 특히 레위기 4장의 속죄제 규정은 우리가 간과하기 쉬운 또 하나의 치명적인 영역을 조명합니다. 바로 ‘부지중(unintentionally)에 지은 죄’입니다.
모르고 한 잘못도 ‘죄’인가?
레위기 4장은 이스라엘 온 회중이나 족장, 혹은 평민이 하나님의 계명을 “부지중에” 범했을 때의 제사법을 다룹니다. 여기서 ‘부지중’이란 히브리어로 ‘쉐가가(Shegagah)’라고 하는데, 이는 ‘길을 잃다’, ‘실수하다’는 의미를 담고 있습니다. 내가 죄인 줄 모르고 행한 일, 혹은 선한 의도로 시작했으나 결과적으로 하나님의 거룩함을 훼손한 일들이 여기에 해당합니다.
현대 신앙인들에게 이 개념은 다소 가혹하게 들릴지 모릅니다. “몰랐는데 그것도 죄입니까?”라는 항변이 나올 법합니다. 그러나 성경의 대답은 단호합니다. “허물이 있으나 스스로 깨닫지 못하다가… 그 범한 죄를 깨달으면”(레 4:13-14).
죄의 기준은 나의 ‘인지 여부’가 아니라 하나님의 ‘거룩한 성품’이기 때문입니다. 빛이 강할수록 보이지 않던 먼지가 선명히 드러나듯, 우리가 하나님께 가까이 갈수록 과거엔 죄인 줄도 몰랐던 습관과 언행들이 허물로 다가오기 시작합니다.
깨달음: 은혜의 시작점
성경에서 죄를 ‘깨닫는 것(Wé-nô-da‘)’은 단순한 지적 인지를 넘어선 영적 사건입니다. 레위기는 죄를 깨달은 순간 즉시 속죄제를 드릴 것을 명령합니다. 이는 죄의 자각이 곧 회개로 이어져야 함을 의미합니다.
우리가 “몰랐다”는 핑계 뒤에 숨어 있을 때, 그 죄는 우리 영혼의 성소와 공동체를 서서히 오염시킵니다. 하지만 성령의 조명하심으로 나의 무지와 부주의를 깨닫고 하나님 앞에 엎드리는 순간, 그 깨달음은 심판의 근거가 아니라 ‘용서의 통로’가 됩니다. 하나님은 우리가 완벽하기를 기대하시는 것이 아니라, 죄를 깨달았을 때 정직하게 그분 앞에 나아오기를 기다리십니다.
속죄제: 멈추지 않는 보혈의 역사
속죄제는 인간의 노력이 아닌 ‘희생의 피’를 통해 관계가 회복됨을 보여줍니다. 제사장이 피를 성소 휘장 앞에 일곱 번 뿌리고 향단 뿔에 바르는 행위는, 우리의 무지가 가로막았던 하나님과의 소통을 다시 여는 거룩한 예식입니다.
오늘날 우리에게는 단번에 속죄제가 되신 예수 그리스도가 계십니다. 우리가 부지중에 지은 수많은 허물, 기억조차 나지 않는 영적 게으름과 무관심의 죄들까지도 그리스도의 보혈은 이미 다 덮고 있습니다.
신앙의 성숙은 ‘나는 죄가 없다’고 확신하는 상태가 아니라, ‘내가 깨닫지 못한 죄까지도 주님의 은혜가 필요하다’는 사실을 깊이 신뢰하는 상태입니다. “내가 몰랐습니다”라는 고백은 무능의 증거가 아니라, 하나님의 무한한 자비를 끌어당기는 가장 강력한 기도가 됩니다.
나가는 글
오늘 우리의 기도가 “내가 알고 지은 죄를 용서하소서”를 넘어, “나도 모르게 지은 나의 교만과 무지를 보게 하시고 그 또한 보혈로 덮어주소서”로 깊어지길 소망합니다. 죄를 깨닫는 아픔보다 덮어주시는 은혜가 훨씬 더 큽니다. 그 붉은 은혜 안에서 진정한 평안을 누리는 삶, 그것이 레위기가 우리에게 전하는 속죄제의 복음입니다.