영과 혼의 비교
1.영과 혼의 기능적 비교
(1)영Ibid., pp. 50-54.
인간의 영은 세부분으로 이루어져 있다.또는 표현을 바꾸어 말한다면 영은 세가지 주요한 기능을 지니고 있다고 말할 수 있다.양심과 직관과 영교가 그것이다.
①양심
양심이란 옳고 그른 것을 구분하는 분별기관이다.그러나 이러한 분별은 마음에 쌓아놓은 지식의 힘을 빌어서 되어지는 것이 아니고 즉각적이고 직접적인 판단에 의한 것이다.
양심의 일은 독립적인 것이고 직접적인 것이다.양심은 버깥의 의견에 굽히는 적이 없다.만일 사람이 그릇 행하면 양심은 비난의 음성을 발할 것이다.
영속에 있는 양심의 기능을 나타내는 성경구절 – 신2:30;시34:18;시편51:10;요13:21;행17:16;롬8:16;고전5:3;고후2:13;딤후1:7.
②직관
직관은 인간의 영의 감각기관이다.이것은 육신적인 감각이다.혼적인 감각과 너무도 다르기에 직관이라고 불리운다.
직관은 외부의 영향과 전혀 무관하게 직감하는 것이다.지능이나 감정이나 의지의 도움없이 우리에게로 오는 지식은 직관적으로 오는 것이다.
우리는 우리의 직관을 통하여 확실히 안다:반면에 우리의 마음은 단순히 “이해”를 도울 뿐이다.
하나님의 계시와 성령의 모든 움직임은 직관을 통하여 신자에게 알려진다.따라서 신자는 이 직관의 가르침에 귀를 기울여야 한다.
영속에 있는 직관의 기능을 나타내는 성경구절 – 마26:41;막2:8;요11:33;행18:5,25;고전2:11,16:18;고후7:13.
③영교
영교는 하나님을 예배하는 것이다.
혼의 기관은 하나님을 예배하는데 무력하다.하나님은 우리의 생각이나,느낌이나 의도에 의하여 이해될 수 없다.왜냐하면 하나님은 우리의 영으로써만 직접 알 수 있는 분이기 때문이다.우리가 하나님을 예배하는 것이나,우리와 하나님과의 교통은 영에만 있을 수 있는 것이다.
이와 같이 하나님과의 영교는 혼이나 겉사람에게 이루어지는 것이 아니고 우리의 속사람에서 행해지는 것이다.
영속에 있는 영교의 기능을 나타내는 성경구절 – 눅1:47;요4:23;롬1:9,7:6,8:15;고전6:17,14:15,4:16;계21:10.
여기서 우리는 양심,직관,영교의 세요소가 같은 상호관계를 맺고 있으며 대등한 기능을 가지고 있음을 알 수 있다.
양심과 직관의 상호관계는 양심이 직관에 따라 판단하며 직관의 지시를 따르지 않는 모든 행위를 정죄한다는 데 있다.
우리 인간은 하나님을 직관적으로 알 수 있으며 주님의 뜻이 직관적으로 계시되기 때문에 직관은 영교나 예배와 직접적인 관계를 맺고 있다.
(2)혼Ibid., pp. 57-62.
우리를 인격적으로 만드는 요소들은 혼에 속한 것이다.
성서의 원어를 살펴보면 “사람”대신에 “혼”을 쓴 곳이 무수히 많다.이는 인격이 거하는 곳과 인격의 본질이 혼이기 때문이다.
사람의 인격을 구성하고 있는 것은 의지와 지성과 감정의 세가지 주요기능이다.결국 이 인격의 세 주요기능은 혼에 속해 있는 것이다.
①의지
의지는 우리의 결정을 위한 기구로서 우리의 선택능력을 보여주는 것이다.
의지는 우리가 자진하여 하느냐,억지로 하느냐 하는 의지를 표현한다.만일 우리에게 이런 자유의지가 없다면 인간은 기계적으로 행동하는 동물에 불과할 것이다.
혼속에 있는 의지의 기능을 나타내는 성경구절 – 시27:12,41:2;겔16:27;신21:14;시35:25;민30:2;대상22:19;렘44:14;욥6:7,7:15.
②지성
우리의 사고의 기구라고 할 수 있는 지성은 우리의 지적인 능력을 표현한다.
여기에서,지혜와 지식과 추리와 이론이 나온다.이것이 부족할 때 사람은 어리석게 되는 것이고 둔하게 디는 것이다.
혼속에 있는 지성의 기능을 나타내는 성경구절 – 겔24:5;잠19:2;시13:2;시139:14;렘3:20;잠2:10,3:21,24:14.
③감정
우리의 좋아하고 싫어하는 것을 좌우하는 기구는 감정이라는 기능이다.감정을 통하여 우리는 사랑과 증오를 표현하며 기쁘고,슬프고,분하게 어떤 때는 행복하게 느끼는 것이다.감정이 결여될 때 사람은 목석과 같이 둔감하게 되는 것이다.
혼속에 있는 감정의 기능을 나타내는 성경구절 – 애정의 감정-삼상18:1;막1:7;눅1:46;욥33:20;삼하5:8;슥11:8;신6:5;욥10:1;시107:18 , 느낌 또는 감각의 감정-눅2:35;삼상30:6;왕하4:27;삿10:16;욥19:2;사61:10;시86:4;시107:5;잠16:24;사55:2;마26:38;요12:27;벧후2:8 , 욕망의 감정-신14:26;삼상20:4;시84:2;겔24:21;시42:1;사26:9;마12:18.
2.영과 혼의 관게
거듭나기 전에는 우리의 혼은 하나님의 생명과 분리되어 있다.즉 사람이 거듭나기 전에는 그의 영이 혼에 둘러싸여 너무나 침체되어 있기 때문에 어떤것이 혼에서 발산되는 것인지,어느 것이 영에서 발산되는 것인지를 도저히 구분할 수가 없다.영의 기능이 혼의 기능과 혼합되어 있다.게다가 영은 하나님께로 향한 최고 주요기능을 상실하고 있다.그 영이 하나님을 향하여는 죽어 있기 때문이다.따라서 영은 혼의 부속품처럼 보이도록 되어있다.그리고 마음과 감정과 의지가 강해지면 강해질수록 영은 잠식을 당하여 영의 기능이 거의 나타나지 못하게 마련이다(구워받은 후에 영과 혼을 분리하지 않으면 안되는 이유가 여기에 있다고 말한다).
혼을 언급하지 않고 영이라는 말을 쓴 것은 사람의 마음속 깊숙히에 일어난 일을 보여 주려는 것이다.이것은 또한 사람의 혼이 그 혼에 의하여 완전히 통제와 영향을 받았기 때문에 그 결과로 혼의 일을 나타낸다는 것도 아울러 보여주는 것이다.
그렇지만 영이 존재하지 않는 것이 아니다;이들 일은 영에서 나오는 것이기 때문이다.
혼의 지배를 받으면서 영은 하나의 독립된 기관으로서의 역할을 멈추지 않는 것이다.
by 편집부
